+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Семейное право по законом хаммурапи

Конус с описанием реформ Урукагины Реформы Урукагины. Данные источники лишь пересказывали содержание законодательства, не приводя его нормы как таковые. Затем перечисляются злоупотребления его предшественника Лугальанды , причинявшие вред общинам и жречеству [1] [2] [3]. Следующая часть излагает собственно сами реформы, заключающиеся в устранении беспорядков и злоупотреблений.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Законы Хаммурапи

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи

Кодекс Хаммурапи Позднее дочери были уравнены в наследственных правах с сыновьями. Вместе с тем при отсутствии у умершего нисходящих детей или внуков наследниками стали признаваться братья умершего, а при их отсутствии наследство стало переходить к братьям отца.

Если кого-либо из сыновей к моменту смерти наследодателя не оказывалось в живых, вместо них призывались к наследованию дети умершего сына — внуки наследодателя.

Дети наследовали имущество отца или матери поровну. Старший сын не имел никаких преимуществ перед остальными. Дети усыновленные наследовали наравне с собственными детьми умершего.

Если у отца было две или несколько жен, то все дети наследовали поровну. Дети от рабыни, если отец признал их своими детьми, наравне с остальными детьми наследовали движимые вещи имущество отцовского дома , но не участвовали в разделе недвижимости ст.

Навигация по записям Однако дети от свободной могли выбрать те вещи, которые должны были составить их долю. Если же отец не признал детей от рабыни, они не участвовали в наследовании имущества, но, во всяком случае, по смерти отца они вместе с матерью получали свободу ст.

Это положение была установлено еще в древних шумерийских законах. Женатые сыновья, получившие при жизни отца средства для предбрачного взноса — тирхату, обязаны были при разделе имущества отца выделить своим неженатым братьям помимо их доли средства, необходимые для уплаты тирхату ст.

Дочь наложницы, получившая приданое при выдаче ее замуж, не участвовала в наследовании имущества отца ст.

Если же приданого дано не было, то дочь наложницы по смерти отца должна была получить в дар от своих братьев приданое — шерикту — сообразно с размерами имущества отца ст. Другие дочери, как сказано выше, наследовали наравне с братьями.

Дочь-жрица, получившая от отца приданое — шерикту, имела лишь право пользования этим имуществом, но не имела права отчуждать его, если только по условиям дарения отец не предоставил ей этого права.

Поэтому по смерти отца предоставленное ей в виде шерикту недвижимое имущество переходило к ее братьям, а они обязаны были давать ей пропитание в соответствии с величиной ее доли. Если они отказывались это сделать, она вправе была использовать свое недвижимое имущество по-иному, но не вправе была его продавать, и по ее смерти оно переходило к ее братьям ст.

Иное положение создавалось для жрицы, если отец, давая ей шерикту, вместе с тем предоставлял ей право распоряжаться им по своему усмотрению ст.

Наследственное право по законам хаммурапи Каждый вопрос экзамена может иметь несколько ответов от разных авторов. Ответ может содержать текст, формулы, картинки.

Удалить или редактировать вопрос может автор экзамена или автор ответа на экзамен. Базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью — древнейший на земле свод законов; был составлен в царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII столетии до н.

На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Удивительно, но факт! Он обязан был возместить стоимость вещи законному хозяину и имел право отыскать вора и возвратить украденное. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона — Маардук. В руках Хаммурапи жезл — символ судебной власти, врученный царю самим богом.

Стремление представить законы исходящими от бога — так пытались придать им большую силу. Законник Хаммурапи состоит из статей.

Для наиболее распространенных сделок, например купли-продажи, Законник предусматривает три условия действительности: Малоземелье из-за роста населения и разграбления общинной земли , вызвало необычайное распространение арендных отношений. Условия аренды вследствие большого спроса были тяжелыми.

Арендатор платил хозяину определенную долю, не зависящую от урожая: Не лучшими были условия договора займа. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать в залог обработанное и засеянное должником поле.

Исполнение обязательств было непременным для обеих сторон. В древневавилонской семье господствует муж. Он ведет общее хозяйство семьи; представляет ее в деловых отношениях; ему принадлежит право распоряжения женой и детьми.

Наследственное право В случаях крайней нужды отец вправе продать своих детей всякому, кто их захочет купить. Во власти мужа оставить ее в доме на положении рабыни и жениться вторично. Бездетная жена может дать мужу наложницу, оставаясь хозяйкой в доме.

Но муж и в этом случае имеет право на развод. Основные черты права Древнего Востока Законы Хаммурапи. Два вида наследования — по закону и по завещанию. Законник Хаммурапи говорит главным образом о законном наследовании. Завещательная свобода находится еще в зародыше. Дети наследуют в равной доле: Долю умершего сына получают его дети.

Рекомендуем к прочтению! Расчет ревизии формула Дети, прижитые от наложницы, наследуют, если отец признает их своими и только движимое имущество. Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи стр. Мамкина 1 Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи 2 Общая характеристика Вестминстерского статута г.

Список использованной литературы Первым вопросом в работе предложено рассмотреть брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи. Законность брака в Вавилоне, как и везде, определялась по соблюдению определенных юридических формальностей: Брачному обряду предшествовало заключение определенного соглашения между женихом или его отцом и отцом невесты.

Это были своеобразное обручение. При этом жених вручал семье девушки определенную сумму денег — тирхату и брачный подарок самой новобрачной или её семье — библу ст.

Соглашение не означало в будущем обязательного брака: Однако это налагало определенную ответственность — моральную и материальную. Наследство закон хаммурапи Если отказывался от брака жених, то он не мог требовать возвращения ни тирхату, ни брачного подарка. Если же отказывалась невеста или ее семья, то они возвращали все получено в двойном размере ст.

Следовательно, и тирхату, и библу выступали не как плата за товар, то есть девушку, как это было у многих древних народов, а как своеобразная гарантия заключения брака.

Допускали брак свободного с рабыней ст. Детей от такого брака считали свободными, так же как от брака свободной с рабом царским или мушкенума. Однако в последнем случае в случае смерти мужчины — раба половина его имущества переходила к его хозяину и только вторую его половину наследовали жена и дети.

При бракосочетании отец давал дочери приданое — шерикту. Шерикту выдавали дочери и при посвящении ее в жрицы. Первая кодификация была создана на втором году правления: Получив приданое, дочь уже не могла наследовать родительское имущество после их смерти ст.

Шерикту становилось собственностью дочери, однако после бракосочетания переходило в пользование мужа, а после смерти жены — к ее детям. Неверность со стороны жены каралась смертью п. Были установлены подробные правила для разбирания обвинений такого рода п.

Поскольку речь шла о высокообеспеченных и почетных должностях, наделы и ильки, упомянутые в ст. При определенных обстоятельствах она могла быть и оправдана, например, в п.

Здесь Хаммурапи поступил мудро, включив в судебник такую статью, ибо в условиях частых войн того времени, пленение, видимо, случалось достаточно часто, а так как большинство семей жило, скажем так, ниже среднего уровня и мужчина был единственным кормильцем, то отсутствие подобной статьи могло бы привести просто к сильному сокращению населения и, соответственно, падению силы государства.

При возвращении же воина из плена, его жена возвращалась к нему, что сказано в п. Юридические услуги по корпоративному праву В этом пункте прямо так и говорится: Это может свидетельствовать о том, что эта женщина могла войти в дом другого человека, уже имея собственных детей, и в случае возвращения своего мужа из плена эти дети, конечно же, уходили назад вместе с ней, но она не могла забрать с собой детей рожденных от человека, который ее содержал все это время.

Но, если этот человек, так сказать, дезертировал, то его жена, после его возвращения назад не должна была возвращаться к нему п. Дети, в этом случае тоже, вероятно, не возвращались.

Если же жена в отсутствие мужа могла прокормить себя, но вошла в дом другого, то этот случай приравнивался к измене и, соответственно, карался смертью п. Правда эти законы о супружеской неверности распространялись только на женщин, муж же, наоборот мог сожительствовать с рабынями и прижитых с ними детей признавать своими законными детьми п.

Смертной казнью он карался лишь в том случае, если соблазнил жену свободного человека, хотя если муж этой женщины хотел простить ее, то ему тоже могли сохранить жизнь п. Целью этого брака являлось рождение детей, которые унаследуют семейное имущество, и будут поддерживать культ предков.

Весьма интересна в семейных отношениях статья В этом же случае она могла, так сказать копить свои собственные заначки по вполне понятным причинам. Так как в браке большую роль играло имущество, то Законы Хаммурапи подробно рассматривают вопрос о имущественных отношениях между супругами: Эта статья говорит, что женщина в Вавилоне могла иметь свое личное имущество, принадлежащее только ей и которым никто, кроме нее, не мог распоряжаться.

Не случайно в статье упоминается, что муж должен выдать ей документ, который подтверждает право ее владения. Наследственного права на это имущество тоже никто не имел. Хотя в законах есть упоминание о выкупе за невесту, однако вавилонский брак не был браком-куплей, так как размер приданого был больше чем размер выкупа.

Как уже упоминалось, целью брака было рождение детей и поэтому в случае бездетного брака выход искали в усыновлении чужих детей по согласованию с их кровными родителями или найденышей п. Очевидно, возможности свободно например, не ради уплаты долга, а ради простого обогащения[3] распоряжаться членами своей семьи его лишил именно Хаммурапи.

Дети обычно становились полноправными лишь после смерти отца и наследования семейного имущества. Законы Хаммурапи и здесь тоже вносят некоторые правовые особенности: И после смерти отца они получали свою долю наследства наравне с законными детьми, но даже если он их таковыми и не называл, они после его смерти все равно получали свободу и их мать тоже, правда, в этом случае они уже не могли претендовать на наследство п.

Известными имущественными правами пользовалась также и вдова: Если же муж при жизни не оставил супруге вдовьей доли, то она получала из наследства долю, подобную доле одного наследника.

Причем ее дети не могли насильно выселить ее из дома п. Рабство по Хаммурапи контрольная по теории государства и права , Egzaminy из Экономика и право Вот соответствующий пример: Статьи кодекса не расположены по отраслям права, хотя авторы или автор его стремились к логической группировке.

Семейное право в Вавилоне заслуживает особого внимания, так как оно позволяет сделать основательные выводы относительно положения женщины, жизни общины и правового положения детей. Женщина в Вавилоне не была бесправной. Позднее дочери были уравнены в наследственных правах с сыновьями.

Бунт wesleyforcongress. В завещании человек объявляет свою последнюю волю, устанавливая для каждого своего наследника долю в наследстве.

Во все времена люди задавались вопросом, что они оставят после себя потомкам. Однако нормы наследования появились только с развитием имущественных отношений, с возникновением правовых институтов и государств. На самых ранних этапах формирования общества не существовало концепции наследования в привычном нам понимании, так как не было частной собственности, и почти все, чем владел человек, принадлежало не лично ему, а коллективу — общине, роду, племени.

Наследственное право Полновластный царь царей, брат бога Замамы [17] , укрепивший жилища города Киш, окруживший блеском Э-Метегуту, сделавший прочными великие святилища Иннанны, заботящийся об Э-Харсагкалам, твердыне против врагов [18] , тот, чьи желания исполнил Нергал [19] , его соучастник, укрепивший город Кута, снабдивший всем Э-Мишлам, сильный телец, ниспровергающий врагов, любимец Туту [20] , возвеселивший Борсиппу, высокий, непрестанно пекущийся о Э-Зида.

Семейного права хаммурапи статья

Но Законы Хаммурапи — не первый в истории Месопотамии памятник законодательства. Однако эти источники лишь излагают содержание законодательства — возможно, устного,— пе приводя его текстуально. Было бы ошибкой видеть в них только социальную демагогию. Царь в Месопотамии очень долго сохранял многие черты вождя племени, обязанного заботиться о сирых и убогих. Таким его воспринимало массовое сознание, так понимал свой долг и он сам.

Главная Древний Брак в древнем вавилоне Регулирование брачно-семейных отношений в древних государствах Месопотамии. Первоначальное наименование города пережило века, и до сих пор самый северный из холмов на месте древнего Вавилона называется Бабиль.

Поделиться: Эссе. Брак и семья в законах Хаммурапи Законы Хаммурапи включают нормы, на основании которых осуществлялось регулирование определенных общественных отношений в Вавилоне. Значительная часть норм данного закона определяла регулирование брачно-семейных отношений Содержание данных норм позволяет выявить типические черты института семьи в Вавилоне, проанализировать положения о порядке заключения брака, условиях его расторжения, определить правовой статус мужа, жены, детей.

Брачно-семейное право в «Законах Хаммурапи»

Всеобщая история государства и права. Составленные при Хаммурапи законы не были всеобъемлющим сводом всего современного ему вавилонского права. Многое оставалось во власти норм и правил обычного права так, законы даже не упоминают о наказании за простое убийство, за обычную кражу, за посягательство на религиозные обряды и в сфере действия традиционных судов. Новыми же законами следовало руководствоваться царским судьям в решении тех дел, которые не регулировались обычны правом, и в тех случаях, которые выходили за рамки обыденной юстиции, представляли особый интерес для власти и государства. Строго говоря, это были не законы в общем значении слова, а отдельные или типичные судебные решения, записанные для общего сведения. Свод Хаммурапи составлялся обдуманно и по своеобразной системе. Условно его подразделяют на статьи, которые можно объединить в несколько тематических разделов. Начинает текст законов особое Введение в значительной степени повторяющее Введение из Законов Липит-Иштара. Статьи следовали друг за другом, подчиняясь принципу бытовой ассоциативности в системе Законов еще не было особых юридических приемов.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Планы практических занятий и методические рекомендации. Рассматривая на семинарских занятиях нормативно-правовые документы древнего мира, средних веков, нового и новейшего времени, будущие юристы знакомятся с тем, как зарождалась и развивалась правовая мысль, правовые институты, как постепенно складывался понятийный и терминологический аппарат. Цель практических занятий — закрепить знания студентов по наиболее значимым темам; развить навыки анализа нормативно-правовых актов, правильно формировать мысль, использовать юридическую терминологию, вести научную дискуссию; аргументировать свои выводы. Поэтому основное место в планах семинаров занимает анализ соответствующих исторических правовых документов. Кроме вопросов, указанных в плане семинара предлагается примерный перечень рекомендованных рефератов, докладов.

Правление царя Хаммурапи ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления.

Список использованной литературы 1 Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи Первым вопросом в работе предложено рассмотреть брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи. Законность брака в Вавилоне, как и везде, определялась по соблюдению определенных юридических формальностей: необходимо было заключить брачный контракт, причем при свидетелях обычно устный , а иначе этот брак не имел законную силу п. Брачному обряду предшествовало заключение определенного соглашения между женихом или его отцом и отцом невесты.

3. ЗАКОНЫ 5

Главная Брачное и семейное право по закону хаммурапи Брачное и семейное право по закону хаммурапи В Древнем Риме существовали три формы заключения браков: Древнейшие совершались в торжественной обстановке, и жену отдавали под власть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форме, в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем: Вторая форма брака совершалась в форме покупки невесты в маниципационной форме. Удивительно, но факт!

Когда-то в горах Шумера и Аккада судили старейшины. У них не было записанных законов, и они решали все дела, сообразуясь со старыми обычаями. Царские суды при Хаммурапи были введены во всех больших городах. Они рассматривали главным образом дела царских людей. Он имел право помилования в случае вынесения смертного приговора.

Семейное право законы хаммурапи

Право Древней Месопотамии. Что и требовалось доказать Что сказал покойник Что случилось с секретарём Ким? Призыв граждан на военную службу а кто подлежит призыву на военную службу б срок военной службы в кто может быть освобожден от военной службы г кому предоставляется отсрочка от армии1. Мифологические религиозные знания — еще один вид человеческих знаний. Значение природы для общества1 Угрозы и вызовы современного человечества 2 Международный терроризм 3 Особенности терроризма: а наднациональный терроризм б использование современных электронных сетей и связей 4 Пути и способы борьбы мирового сообщества с террористами. Если же вы посещаете сайт с мобильного телефона, поищите функцию поиска в своём мобильном браузере.

Но Законы Хаммурапи — не первый в истории Месопотамии памятник законодательства. Семейное право изложено в § 17—18а, а также в § 25 —

Глава 3. Семейное и наследственное право. Право средневековой Франции.

Брачно-семейное и наследственное право в Древневавилонском царстве (по законам Хаммурапи).

Один из предшественников кодекса Хаммурапи является уже упоминаемое нами законодательство пятого царя династии Исина, последнего из потомков Ишби-Эрры, Ли- питипггара — гг. В заключительной части законов сообщается, что они были высечены, как и Законы Хаммурапи, на каменной стеле. Однако современной науке известны только фрагменты клинописных глиняных табличек, найденные при раскопках в Ниппуре.

Общие условия заключения брака, порядок сопровождавших брак церемоний здесь не регулировались: по-видимому, в этом отношении беспрекословно действовали нормы обычного права. Не характеризовались специально и права главы семьи, который рассматривался как собственник всего имущества и самих членов семьи. Законы Хаммурапи регулировали более усложненные ситуации брачно-семейных отношений.

Христианский брак, семейное счастье Свод законов Хаммурапи о семье: древние уже тогда разделяли брак и сожительство Свод законов Хаммурапи — барометр, зафиксировавший изначальные ценности человеческого общества и показывающий, куда они сдвинулись спустя 4 тысячи лет.

Кодекс Хаммурапи Позднее дочери были уравнены в наследственных правах с сыновьями. Вместе с тем при отсутствии у умершего нисходящих детей или внуков наследниками стали признаваться братья умершего, а при их отсутствии наследство стало переходить к братьям отца. Если кого-либо из сыновей к моменту смерти наследодателя не оказывалось в живых, вместо них призывались к наследованию дети умершего сына — внуки наследодателя. Дети наследовали имущество отца или матери поровну. Старший сын не имел никаких преимуществ перед остальными.

Первоначальное наименование города пережило века, и до сих пор самый северный из холмов на месте древнего Вавилона называется Бабиль. Население здесь занималось главным образом рыболовством, скотоводством и земледелием. Развивались ремесла. Каменные орудия постепенно сменялись медными и бронзовыми. Необходимость осушения болот и создания оросительной сети обусловило применение рабского труда в глубокой древности. Рост производительных сил приводил к дальнейшему имущественному и социальному расслоению.

Брачно-семейное и наследственное право в Древневавилонском царстве по законам Хаммурапи. Поделись с друзьями Кодекс Хаммурапи составлен в казуистической форме, т. Статьи кодекса не расположены по отраслям права, хотя авторы или автор его стремились к логической группировке.

Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Харлампий

    Хана украіні прийшла,а тут ще й стан воєнний введуть.у мене нема слів,щоб виразити свій гнів,одним словом ,головний вожак-мудак,остальні всі бляді,(це про власть)